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观心论”，于石城寺弥勒像前，结跏趺坐，安祥圆寂。 （2）智者著作 智者大师著作，根据灌顶所著天台智者大师别传云： “智者弘法三十余年，未曾蓄章疏”，据此则智者亲笔著作可能极少，章安灌顶追随智者二十...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;畜生往生烦”之后附有“续录”，所收都是明代僧俗修习净业的感应事例，有僧明本等二十条。
本书对于研究东罟至明代佛教各派（包括以“教外别传&...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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修行阶级，可是一段漫长岁月的修行历程，但若能透过教相之文字言句障，直下领会教外别传心印，即一超直入如来性地，悟者立地成佛，无须受时空之限制，所以悟时当下生死大事即了。譬如俱胝和尚经天；龙一指头而得悟，...
惟觉
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出来让游人观赏。 二、禅宗与六祖惠能 经载释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，当时其弟子百万，均未能达其佛意，唯独金色头陀破颜为笑。世尊说：“吾有正法眼藏，涅檠妙心；实相无相；微妙法门；不立文字；教外别传...
释如禅
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也为如来禅所继承。但如来禅又将“藉教悟宗”所表现出来的抬高“宗”的倾向进一步加以发展，为后世禅宗教外别传的“不立文字”开拓了道路...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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于道营。据《隋天台智者大师别传》：
有一老僧，厥名法济，即何凯之从叔也。自矜禅学，倚卧问言：“有人入定，闻摄山地动，知僧诠练无常，此何禅也?”答曰：“边定不深...
徐文明
佛学论文|因明|五明
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的教典，祖师虽说“教外别传”而有百干数卷的语录。佛典自印度流传到中国来，经过历史上四大译师一一罗什、玄奘、不空、义净等的翻译，其在中国的文学史上， 自有其不可掩饰的价值，这在黄忏华著的《佛教文学》中...
竺摩法师
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在灵鹫山会上拈花示众，只有迦叶尊者破颜微笑！佛陀乃当众宣告：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 一切妙法以心传心，尽在不言中，这是禅宗最初的起源。 ...
邱素云
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这种文人化了的、愈趋于精致的禅学路向，对于禅宗本身的宗教目的却并不一定是有益的。《禅林宝训》记载： 心闻日：教外别传之道，至简至要，初无他说，前辈行之不疑，守之不 易。天禧间(1017—1021)，...
董 平
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(436年)、《楞伽经》、(443—513年)、《深密解脱经》(514年)等与《般若》经类回异的大乘经典的竞相译出，由此开辟了佛性论这一新的研究领域，成为南北朝以至隋唐的热门论题；同时由南北两地分别传...
杜继文
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